为什么说梦境反映内意识心性？

梦境反映内意识心性

有种人的性格非常多疑，想的比别人多，却全是琐碎多余而不直接。大事不见得精明，小事是简单复杂化。譬喻问他睡得好不好？他会以为你觉得他脸容憔悴。对他好一点，他会疑心平白无故你为什么对他好，是否有所图谋？想的永远不会直接了当，总是转弯抹角的想多了。性格当然不可爱，旁人明明是光明磊落，他自己是猜忌重重，所以很难有知心的朋友。这种人做梦通常不会简单明确，一定很繁复。

如果是这种性格，自己是不会察觉的。本性带出的行为从来是理所当然，永远不曾觉得有错，当然没可能改进。像修行人守戒一般，执意小心去守是低一等的层次。最高境界是根本这不是戒，本身行为就是如此。所以佛法常用根器种性去形容人，并不是论高低，只是去区分，继而用什么方法去引渡而已。

因此西安公司起名严峻老师建议利用梦境去剖析自己，把自己看得清晰一点，这不是一件既好玩又有建设性的事吗？

西安公司起名严峻老师常替人破梦，什么古怪离奇的梦境都有。不过从这些梦境当中，除了看梦的意思外，还可以用心理学的角度去分析这个梦的起因，再细微一点去剖析这个人的性格。

事实上有些梦境短而直接，简单明确，很容易解。有些长篇大论，繁复转折，其实重点只有一个，不过加添了很多不必要的细节，解时就要很有耐性，慢慢去分析。

有一位朋友性格就是很多心，因此做的梦都很不直接，要有耐性去解。譬喻有一个梦例：这个梦的重点是去到一间古老残旧的大屋，这间屋是其祖屋，屋内有先人向其有要求。但在去到这间屋之前，就有很多无谓的内容，乱七八糟毫无意义。本来差点说这个梦没意思，谁知最后提到祖屋先人，才知是有得解的。可能说是不是之前也是有得解的？但真的没有，只是一些杂乱的枝节。每一次解这位朋友的梦，都要把很多无谓的情节去掉，捕捉重点。 

亦有一些梦例很隐晦，要花时间去思考。有一位经常做梦的朋友，梦境的内容从来好像打哑谜一样。有一晚他梦到一间屋，屋内有两张铺着黄布好像是供坛的物体，左右各一。供桌上摆放了很多东西，大致相同。不过两张桌旁有一挂条写的字不同，至于什么字则朋友也说不出所以然。再问了半天才知道一张桌上其中一个有面包，一张桌上没有。

在没看这个梦的答案之前，大家不妨先解解看。西安公司起名严峻老师故意先不提朋友的状况，不给任何提示，只看梦境的内容。因为破梦本来就是无中生有，直接看内容去推敲，是否像猜谜一般？大家电邮给西安公司起名严峻老师解梦，完全不认识，也不知底细，只是看梦境去解。看似很难，其实解多了就不难掌握。

不过要说的是这位做梦的朋友的性格，是个很小心谨慎的人，不容易和人谈心事，俗语说收收埋埋。不知是否如此，做的梦都像猜谜语。

另外有一位常做梦的朋友，做的梦非常容易解，简单扼要，一看就明。说出来就差不多人人会解，不需太过思考。如得财就直接梦到吃鱼，有灾就直接梦到和灾难有关的物件，从来不需大费周章去推敲。这位朋友的性格是豪爽大方，不拘小节，很少跟人计较。

喜欢管闲事八卦的人，会常梦到别人的事。但相对关心别人的人，也会常梦到别人的事。所以要看梦境的内容来分析是关心还是八卦。不知是否常留意别人，造成无形的接收，因此有梦。西安公司起名严峻老师以后会再引用一些梦例去分析。

懂得这些窍门，自己就可以从梦境去剖析内意识状态，能加以调适改进，绝对有好处。